Nanbudo; Doshu Nanbu nos dice que...

Es en la Creatividad , donde las Artes en general y las Marciales en particular buscan su esencia. Potenciando este sentido generamos energía, vital para incentivar la intuición, la sensibilidad y la imaginación.

---...---

…rompió con el Sankukai porque quería desarrollar una escuela adaptada a todos, no solamente a los competidores y personas fuertes…

---...---

deseaba aportar una nueva forma de ser, un trabajo más circular que fuera mucho mejor para la salud y para eso me tenía que salir de mi estilo anterior…

---...---

“… en el Nanbudo uno puede encontrar todos los principios fundamentales de las Artes Marciales orientales ..."

---...---

“… las artes marciales sirven principalmente para desarrollar la energía. A veces es necesario darse cuenta de un peligro y conocer el medio para salvar la vida.

---...---

“…es necesario realizar ejercicios determinados en la columna, para proporcionar oxígeno al cerebro y ayudarle a descansar totalmente..."

---...--

“…hay tres palabras que aprendemos a gritar en el Nanbudo que llevan consigo descanso y energía; fuerza, valor y convicción…"

---...---

 

la vida; Doshu Nanbu nos dice que...

 

…todo el mundo puede influir en su destino si domina la energía…

  --..--

…la vida moderna produce mucho stress

y el único medio para salir de este stress es relajándose…

 --..--

…es importante reafirmarse a sí mismo,

porque en la realidad nadie te ayuda. Unos se debe a sí mismo…

--..--

 … hay que conocer el principio de la vida, sino solo hay desilusión y ninguna felicidad…

--..--

 …debemos intentar vivir en armonía con los elementos

de la naturaleza a fin de que no se nos pongan en contra nuestra…

--..--

 …cada uno tiene un destino pero gracias a nuestra fuerza intuitiva

podemos interferir en nuestro propio destino…

--..--

…si uno se descubre a sí mismo, descubre el mundo

y de esta manera puede romper el ciclo tendencioso de nuestra vida…

--..--

 

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

Historia de Yoshinao Nanbu

( este apartado se irá ampliando por capítulos)

Yoshinao Nanbu 1974

 

 

Libro de Katas de Karate Sankukai por Yoshinao Nanbu

 

síntesis de su trayectoria en el Karate

*Capitán de Karate en la Universdad de Osaka Keizai.

*Licenciado en ciencias económicas.

*En 1963 campeón universitario de Japón con más de 1250 competidores.

*Medalla del Gran Oficial de Oma, como el mejor karateka de Japón.

*Medalla de oro en la copa de Francia en 1965 París.

*Medalla de oro en la Copa Internacional de Cannes.

*Presidente de la Federación Escocesa de Karate.

*Director Técnico de la Federación Belga.

*Presidente de la Federación Noruega.

*En 1972 fue invitado por El Ministerio de Deportes de España, preside el comité de exámenes para otorgar la acreditación de aquellos maestros orientales y occidentales que desean dar artes marciales en nuestro país. En este acto le otorga al entonces Príncipe Juan Carlos de Borbón, el 5ºDan honorífico de Karate.

*Autor de varios libros. Cursillos y demostraciones en 35 paises.

Karate;copa internacional Cannes 1966

 

Historia general

capítulo Iº

El maestro Nanbu nace en febrero de 1943 en Kobe ( Japón) Pertenecía a una antigua familia de budokas, su abuelo, YOKOZUNA KOCHIZAN TANIGORO; fue un gran luchador de sumo, considerado en sus tiempos como un dios se le llegó a dedicar la edificación de un templo en Kobe, el NAGATA JINJA.

Su padre, 5 dan de judo, además de ser un experto en otras artes marciales, era entrenador de la policía de Kobe. Sobre ésta base podemos comprender que Nanbu comenzara su entreno a la temprana edad de cinco años bajo la dirección de su padre.

Al entrar en la escuela pública, practica kendo bajo la dirección de su tío, profesor por aquel entonces de dicha escuela.

Sin embargo, en los años 50, ni el karate ni el aikido estaban autorizados,

Mas adelante el maestro Nanbu aborda éstas dos disciplinas bajo la dirección del maestro SOMEKA, que daba clases en el club social.

Dos años mas tarde, estudia en la biblioteca de su padre las otras artes marciales; TONFA, NUNCHAKU, BO, SAI, JO etc. en las cuales rápidamente se inicia en los dojos de la zona.

A los 18 años de edad, ingresa en la facultad de Ciencias Económicas de Osaka, donde se beneficia de las enseñanzas del maestro TANAKA y más adelante de las del maestro TANI 8 dan de la escuela SHITO RYU.

Fue capitán del equipo de su universidad en un corto espacio de tiempo, titulo que resulta glorioso cuando se conoce el gran valor y nivel de los karatekas universitarios japoneses.

En 1963 se proclama campeón universitario de Japón en una competición con 1250 participantes. Por su victoria, Yoshinao Nanbu recibe oficialmente la medalla del gran mérito, distinción que le fue otorgada por el director de la universidad de Waseda y promotor de la organización de estudiantes Sr. OHAMA.

En 1964, recibe una invitación del Sr. Henry Plee, pionero e introductor del karate en Francia. Nanbu participa en la Copa de Francia como invitado y la gana en categoría individual, participa en la Copa Internacional de Cannes y como era de esperar la vuelve a ganar en kumite individual. Participaron en dicha competición Inglaterra, Alemania, Francia, Italia, Noruega y EEUU.

A partir de dicho momento, Nanbu considera que su trabajo tiene que ser mucho más profesional y modifica sus actividades en consecuencia.

capítulo II º

Habiendo visto y comprobado la importancia del karate-do en Francia y Europa, el maestro Nanbu decide dedicarse a la enseñanza de éste arte marcial, viendo el porvenir que tenía a nivel de expansión y por lo tanto en el ámbito profesional y económico.

En 1968, regresa a Japón al encuentro de todos los grandes maestros de la época, a los cuales visita sucesivamente, iniciándose en todas las técnicas que puedan aportarle algo al karate trabajado por él. Oficialmente seguía bajo las directrices del maestro Tani, es decir, en la escuela SHUKOKAI-SHITO RYU.

Este mismo año, a petición del maestro Tani, Nanbu se esfuerza en levantar la organización mundial de SHUKOKAI. El maestro Tani se refería a él como el hombre que tenía dentro de sí el genio del karate.

Acto seguido, multiplica las demostraciones y los cursillos por todos los países posibles, Escocia, Inglaterra, Francia Noruega, Alemania, Italia, Bélgica, Yugoslavia etc.

Funda dojos de Sukokai, en París y provincia. Es en ésta época cuando se compromete como entrenador de la selección francesa de karate, sus alumnos dentro de la selección vencen todos los campeonatos de Francia y de Europa durante varios años, (Valera, Saúl in Baroux, Setruk, Lavorato, Gruss etc. )

Se comienzan a ver en los tatamis de competición nuevas técnicas de las cuales algunos nunca hubieran pensado poder efectuar ( barridos, esquivas, y algunas otras circulares de mortal efectividad en aquellos duros días de los albores de la competición), en contra de las técnicas tradicionales de gyako tzuki, mae geri en línea, todas efectuadas al máximo de potencia, con intención de dejar fuera de combate o dificultar su blocaje.

Ataques poderosos que antes se intentaban bloquear, ahora se pierden en el aire, gracias a la esquiva introducida por Nanbu. Al mismo tiempo la respuesta del competidor que realiza la esquiva es rapidísima y casi siempre llega a su objetivo; NACE UN NUEVO Y REVOLUCIONARIO CONCEPTO DE COMBATE.

Nótese que no inventa nada, solo consigue hacer dentro del shiai kumite lo que nadie hasta ese momento había conseguido gracias a su extraordinaria velocidad y una técnica superior a lo que en Europa se había visto. Es necesario, llegado a éste punto, dejar bien claro que por desgracia no todos los maestros que han arribado a Europa han sido los mejores, por el contrario, como en todas las facetas de la vida, también ha habido embaucadores y vividores a los cuales se les ha santificado.

Después de sus esfuerzos por promocionar el SHUKOKAI, Nanbu es nombrado Presidente de la Federación Escocesa de Karate, Consejero-Director Técnico de la Federación Belga , Presidente de la Federación Noruega y Director Técnico de la selección Yugoslava.

Había nacido un gran maestro, de corta edad, pero con una técnica ejemplar.

En 1969, Nanbu viaja a Canadá por primera vez y el maestro TANI le propone la organización del 3 Cto. del Mundo, que se celebra en París en el mes de octubre del mismo año.

Al día siguiente del campeonato, Nanbu rompe definitivamente con el estilo SHUKOKAI, al darse cuenta que era un estilo dedicado completa y exclusivamente a la competición. Sus palabras fueron; ES UNA PENA QUE UN GRAN ESTILO SE CONVIERTA EN UN DEPORTE PARA MINUSVALIDOS.

Durante la competición se dio cuenta que se empleaban solo las técnicas que más puntuaban en combate dejando de lado otras como el yoko, mawashi, ushiro, ura mawashi y ushiro mawashi, todas más difíciles de aplicar y lógicamente de que puntuaran.

capítulo IIIº

Consciente de la limitación de sukokai, regresa a Japón y después de muchos meses de reflexión y meditación, funda su propia escuela a la cual denomina SANKUKAI ( escuela de los tres elementos, concepción filosófica de la unión del cuerpo, mente y ki, o como se conoce a nivel físico tierra, luna, sol en perfecta conjunción)

Lógicamente, esto fue una gran decepción para el maestro TANI, que perdió un gran ayudante y su principal discípulo llegando a retirarle su amistad y negando haberle conocido en cuantas entrevistas le han preguntado por él.

Una vez que SANKUKAI toma forma concreta ( aunque no definitiva) Nanbu somete sus estudios y conclusiones a un instituto reconocido y oficial, para que estudie las fuerzas y la dinámica de la energía. Las conclusiones detalladas en el informe, declaran que la nueva técnica mejora de una forma considerable:

a) Blocaje del golpe del adversario.

b) Velocidad de ejecución.

c) Potencia de respuesta.

d) Riqueza plástica en sus desplazamientos y esquivas en lugar de los blocajes clásicos.

e) La muy particular forma de llevar a cabo los atemi.

f) Ausencia de lesiones por contacto para desviar las técnicas contrarias.

En 1971, el maestro, Nanbu viene a España con el fin de dirigir el primer curso de monitores, entrenadores y maestros, contratado por el departamento de karate de la Federación Española de Judo y disciplinas asociadas en la cual se encontraban incluidas el karate y el tae-kwon-do.

Todos los que tuvieron la suerte de participar en éste curso, vieron una forma totalmente diferente, tanto en concepción como en práctica, del combate de karate.

Acostumbrados al combate eminentemente estático, con blocajes y contraataques directos con desplazamientos en línea, empezaron a familiarizarse con un sistema de combate circular en el cual el doloroso blocaje muchas veces causas de terribles lesiones, daba paso a una esquiva que permitía un ataque sin encontronazo previo, con la ventaja que eso supone para los pesos ligeros y medios, teniendo en cuenta que en aquellos tiempos la competición se efectuaba sin pesos.

Vislumbraron el trabajo de barridos directos y circulares (KAITEN) con giros de 360 grados hacia atrás, el trabajo de doble efecto de shock de la cadera con el fin de conseguir mayor velocidad y potencia tanto de puño como de pierna.

En aquél curso estaban presentes muchos de los maestros que hoy llevan las riendas del karate nacional, tales como Antonio Oliva, Antonio Casas, Antonio Piñero, Vicente del Olmo, Juan Miguel Fernández Belmonte, Luis Lafuente, Santiago Velilla, Amalio Lasheras, Yraizoz, Miguel Serrano etc.

Lógicamente hoy en día casi todas las escuelas han adaptado a sus estilos de combate éste sistema.

Rápidamente se fundaron escuelas SANKUKAI por el territorio nacional, siendo los lugares mas conocidos Baleares, Aragón y Cataluña.

El maestro Nanbu efectúa frecuentes visitas a nuestro país consolidada su escuela en casi todo el mundo.

En 1974, realiza un cursillo en Gerona, bajo un marco natural y maravilloso, Playa de Aro, donde se reúnen mas de 200 cinturones negros de todas las escuelas y de una gran cantidad de países.

Al año siguiente se efectúa el Campeonato del Mundo en Montecarlo y llega el cisma en SANKUKAI, un grupo de sus más íntimos colaboradores, pretenden apropiarse de la Organización Mundial de Sankukai y prepara otro campeonato mundial en Niza a 15 Km de Montecarlo. El maestro Nanbu desilusionado por tal acto de ingratitud y de traición, al finalizar el evento se retira durante mas de un año en Cap d'Ail ( Montecarlo) y después de muchas dudas decide crear un nuevo estilo compaginando karate, aikido, tai-chi, técnicas de meditación y yoga, adecuando un sistema de organización férrea donde todo está impregnado con su nombre: el NANBUDO.

Una concepción nueva en la cual no contemplaba la competición de kumite libre, pero, si una forma de competición que permitía la máxima compenetración con el compañero evolucionando en conjunto hacia la autorrealización.

A partir de éste momento hay muchos alumnos de Nanbu que dejan la escuela para practicar otras, puesto que para los exámenes de la Federación y las competiciones oficiales es necesario presentar katas de unas listas preparadas para unificar criterios, y así llegó el ocaso del karate SANKUKAI.

Algunos continuamos trabajando con el maestro Nanbu su nuevo estilo, que difería bastante de Sankukai en cuanto a la concepción del karate como deporte. No obstante me permito una pequeña reflexión; como todo ser humano después de una crisis como la sufrida por el maestro Nanbu, resulta lógico un cambio de estrategia y de concepción de su trabajo, sabido es que una crisis produce en el alma una metamorfosis que ha veces confunde hasta al mismo individuo.

Viendo el cariz que tomaba el karate, no hizo sino volver al sentido más ancestral de las artes marciales.

El karate-jutsu cambió a karate-do igual que otras artes marciales habían cambiado a lo largo de los años, con las nuevas técnicas de matar empleadas por el hombre el hipotético combate a muerte quedaba relegado a una historia pasada, el karate-do servía entonces para conseguir la evolución humana y espiritual por medio del duro trabajo de las artes marciales, evolución causada, no por el enfrentamiento con otro ser humano, sino con el trabajo verdadero de comunicación con otros compañeros imbuidos como nosotros mismos por el espíritu marcial y caballeresco.

Las técnicas de muerte se emplean para dar otro sentido a nuestra vida, respetando y ampliando los valores morales que la humanidad casi a perdido, tales como respeto, gentileza, humildad, educación, obediencia bien conducida(nunca llegando al servilismo), en una palabra llevando una vida parecida a aquellos caballeros de la edad media que entregaban su vida a la consecución de unos ideales sacros, deshaciendo entuertos y defendiendo al débil al mismo tiempo que luchaban con denuedo contra el mal en cualquier lugar donde se encontrara.

Por lo tanto, quien siguió SANKUKAI o quien siguió NANBUDO, con ésta idea de evolución en su mente no deja de ser un RONIN, un caballero andante.

 

(biografia CAPITULO Iº-IIºIIIº elaborada por Fernando Llamas Fernández)

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.